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中國禮儀在中國文化中起著";準(zhǔn)法律";的作用。禮儀的起源,可以追溯到久遠的過去。應(yīng)當(dāng)說,中華民族的歷史掀開第一頁的時候,禮儀就伴隨著人的活動,伴隨著原始宗教而產(chǎn)生了。禮儀制度正是為著處理人與神、人與鬼、人與人的三大關(guān)系而制定出來的。
禮儀是指人們在社會交往中,由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的,既為人們所認(rèn)同又為人們所遵守的,以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。陳海華:《現(xiàn)代禮儀的發(fā)展與變化》,《職業(yè)》,2011年21期刊。
我國素有“禮儀之邦”的美譽,禮儀文化源遠流長。禮在最早出現(xiàn)在金文里面。在人類發(fā)展的最初期,人們對火山,地震,電閃雷鳴等等自然現(xiàn)象無法解釋,也無法知道為什么。認(rèn)為天地間有神的力量,有鬼的存在。對天地鬼神的懼怕,敬仰。人們就會舉行一些形式,用物品來祭拜。從禮字的繁體“禮”可以看出。
禮儀議論文(1)我們的日常行為常常考驗著文明禮儀的素養(yǎng)。舉手投足、一言一行,都需要我們保持文明禮貌。
而我們大學(xué)生作為社會的棟梁,民族的未來更應(yīng)該要學(xué)習(xí)各種禮儀,做到知禮、守禮,發(fā)揮中華禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。知書達禮,待人以禮,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個 基本素養(yǎng) ,大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、校園活動方面的禮儀修養(yǎng)是校園禮儀的重要內(nèi)容。關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 校園禮儀 禮儀修養(yǎng) 半學(xué)期的商務(wù)禮儀課已結(jié)束了。
言談作為一門藝術(shù),也是個人禮儀的一個重要組成部分。禮貌:態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜,語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。用語:敬語,表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的";請";、";謝謝";、";對不起";,第二人稱中的";您";字等。
大學(xué)生社交禮儀論文 生活中,社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分,掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。 先來談?wù)剛€人禮儀吧。 修飾與衣著 修飾是指女士穿戴不要太華麗了,太耀眼了,如果這樣去面試,我想機會就已經(jīng)了了無幾了。因為你是來工作的,要莊重,不要給人一種浮的感覺。
一:沉穩(wěn) (1)不要隨便顯露你的情緒。(2)不要逢人就訴說你的困難和遭遇。(3)在征詢別人的意見之前,自己先思考,但不要先講。(4)不要一有機會就嘮叨你的不滿。(5)重要的決定盡量有別人商量,最好隔一天再發(fā)布。(6)講話不要有任何的慌張,走路也是。
以禮為本可以作為議論文標(biāo)題。以禮為本強調(diào)了禮儀、禮節(jié)的重要性,在人們交往中扮演著極其重要的角色。它不僅可以規(guī)范人們的言行舉止,更可以促進人際關(guān)系的和諧發(fā)展。
“禮”的本義是社會規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn),孔子認(rèn)為知禮而后自立,自立而后立人,禮的發(fā)展既有必然性也有必要性,在儒家看來,禮是個體生存的根本。然而正是因為禮所具有的自身約束和克制他人行為的特性再加上古時嚴(yán)重的等級觀念使人們從服從到厭煩,從厭煩到反抗,最后從反抗走向了改革。
說到“禮”,我們馬上會想到:“禮多人不怪、禮尚往來、禮儀之邦、禮輕情意重”等等。禮與我們每個人的生活都息息相關(guān),非常密切。而這各種“禮”,在我看來它的蘊含的含義在不同的地方又有不同的意思。
同學(xué)們,做人先學(xué)禮,以禮行天下。“禮儀”是我們?nèi)松牡谝徽n,“禮儀”的根本就是尊重人。“禮儀”能表現(xiàn)一個人內(nèi)在的修養(yǎng)和素質(zhì),而且還能展示出一個人的智慧和能力。一個有禮貌的人,會得到更多人的幫助,可以解決很多問題。古人云:舉止莊重,進退有禮,執(zhí)事謹(jǐn)敬,文質(zhì)彬彬。
孔子所倡導(dǎo)的“為國以禮”即成為中國傳統(tǒng)的治國模式,以后歷代王朝,加以完善,相沿未改,一直到清朝。當(dāng)代美國學(xué)者D·布迪在研究了中國傳統(tǒng)的禮與法律的關(guān)系后認(rèn)為:“古代圣賢創(chuàng)造了禮,而現(xiàn)實社會的混亂,是因為人們不了解禮,不能以禮規(guī)范自己的行為造成的。
《禮儀上山與山地民族的文化調(diào)適——貴州塘貫村藍靛瑤葬禮考察》,為研究民族禮儀提供了一個獨特的視角。 《中職旅游服務(wù)禮儀教材優(yōu)化研究》聚焦于中職旅游服務(wù)禮儀教材的優(yōu)化,旨在提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
第一篇期刊論文探討了幼兒教育專業(yè)基礎(chǔ)課思政教育的融入,以《幼兒教師禮儀》為例,強調(diào)了幼兒教師需在尊重、自律、適度等方面進行禮儀規(guī)范化。第二篇期刊論文針對高職院校青年教師禮儀素養(yǎng)的提升路徑,提出了解決困境的策略,旨在增強青年教師的禮儀素養(yǎng)。
《中西方不同餐桌禮儀折射下的價值觀差異》 - 《湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報》摘要:本文從中西方餐桌禮儀的對比中揭示出背后的價值觀差異,幫助在跨文化交際中更好地與外國人交流。
畢業(yè)論文的主要內(nèi)容通常包括以下幾個部分,這些部分共同構(gòu)成了論文的完整框架和核心內(nèi)容:封面與標(biāo)題頁 封面:包含論文題目、作者姓名、學(xué)號、專業(yè)、指導(dǎo)教師姓名、提交日期等基本信息。標(biāo)題頁:有時與封面分開,主要用于正式標(biāo)題的展示,也可能包含摘要的簡短概述。
1、通過持續(xù)不斷的禮儀教育與實踐,大學(xué)生能夠培養(yǎng)知禮行禮的習(xí)慣,塑造良好的個人形象與道德品質(zhì)。這不僅有助于其在社會中立足,也是促進個人成長與國家文明進步的重要因素。大學(xué)生應(yīng)從自身做起,通過日常行為與實踐,弘揚禮儀文化,讓“禮儀之邦”的傳統(tǒng)得以傳承。
2、校園禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
3、普及大學(xué)生禮儀有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。在我國高等教育大眾化的發(fā)展進程中,一項極為重要的任務(wù)就是要不斷提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。普及大學(xué)生禮儀,將直接有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì)。具體來說,加強禮儀訓(xùn)練,有助于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)。
4、社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促進大學(xué)生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開禮儀,而且人類越進步,人們就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。
5、禮儀不僅能夠美化人生,還能培養(yǎng)社會性,同時也是社會交往的需要。孟德斯鳩曾說:“我們有禮貌是因為自尊。”禮貌不僅使有禮貌的人喜悅,也使受到禮貌對待的人喜悅。
6、社會禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關(guān)系,是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學(xué)科。
滴水穿石 水滴雖微,持之以恒,竟能穿透堅硬的石塊。這個自然現(xiàn)象告訴我們,持之以恒是實現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。無論大事小事,只要堅持不懈,終將取得成功。 會走路的“黑板”物理學(xué)家安培在街上行走時,靈感突至,便在路邊的“黑板”上演算。不料,“黑板”竟是一輛馬車的車廂。
任何題目都可以套的萬能作文議論文素材1 程門立雪 北宋楊時仰慕程頤的學(xué)問,到洛陽拜程頤為師。當(dāng)他到程頤家中求教時,程頤正靜坐睡覺。楊時求學(xué)心切,又不敢驚動老師,便肅立門外等候。當(dāng)時大雪紛飛,寒氣逼人。待程頤一覺醒來,雪已下了一尺深了。
作文蔬菜:議論文滿分萬能開頭 適用主題:青年,家國情懷 “圖南未可料,變化有鯤鵬。青年一輩,當(dāng)乘風(fēng)接力,如鯤鵬展翅扶搖而上,縱亂云飛渡仍不改從容,于時代華章上再書一筆意氣飛揚。
主題一:樹立理想 理想是人生的太陽,志向和熱愛是偉大行為的雙翼。為什么要有理想:雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星。如何實現(xiàn)理想:堅其志,苦其心,勤其力。示例:勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向,青年,當(dāng)志存高遠。主題二:家國情懷 家國情懷是捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的責(zé)任和救民于水火的擔(dān)當(dāng)。
議論文萬能素材 從你的一句“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中,我讀出了你的心胸之開闊,襟懷之豁達,志向之高遠,我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑,把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是從此我便有了凌云的志向,于是在我自己的心中,便有了一種充滿了自信的豪爽。